আল-আকসা মসজিদ সর্বপ্রথম হজরত আদম (আ.) নির্মাণ করেন। পরে হজরত ইয়াকুব (আ.) এটি পুনর্নির্মাণ করেন এবং হজরত সুলাইমান (আ.) এটিকে সম্পূর্ণভাবে পুনর্নির্মাণ করেন।

হজরত আদম (আ.): হাদিস অনুযায়ী, মসজিদুল হারাম নির্মাণের ৪০ বছর পর মসজিদুল আকসা নির্মিত হয় এবং এটিই ফেরেশতাদের মাধ্যমে আল-আকসা মসজিদ , জেরুজালেমের মসজিদ , নবী মুহাম্মদের ইসরা যাত্রার শেষ বিন্দুতে পুরাতন শহরে অবস্থিত । ইসলামী সূত্র অনুসারে, কুরআন (১৭:১) ইঙ্গিত দেয় যে মুহাম্মদকে এক রাতে অলৌকিকভাবে মক্কা ( আল-মসজিদ আল-হারাম , অথবা “পবিত্র উপাসনা স্থান”) থেকে জেরুজালেমের এই স্থানে ( আল-মসজিদ আল-আকসা , “উপাসনার দূরবর্তী স্থান”) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সেই স্থানে তিনি ইব্রাহিম , মূসা , যীশু এবং ঈশ্বরের অন্যান্য বার্তাবাহকদের ( রাসূলদের ) আনুষ্ঠানিক প্রার্থনায় ( সালাত ) নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। সেই রাতেই ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাতের জন্য তাঁকে রকের গম্বুজ থেকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল ( মিরাজ দেখুন )। আল-আকসা মসজিদ শব্দটি প্রায়শই মসজিদ এবং ডোম অফ দ্য রক যে প্লাজার উপর অবস্থিত তার সম্পূর্ণতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয় , যদিও প্লাজাটি আনুষ্ঠানিকভাবে আল-হারাম আল-শরীফ (“মহান অভয়ারণ্য”) নামে পরিচিত।বা আদম (আ.) দ্বারা নির্মিত হয়।

হজরত আদম (আ.) এর ৪০ বছর পর হজরত ইয়াকুব (আ.) কাবা ঘরকে পুনর্নির্মাণ করেন। হজরত সুলাইমান (আ.): তাঁর বাবার মৃত্যুর পর জিনদের সহায়তায় এই মসজিদটি পুনর্নির্মাণ করেন এবং এটিকে আরও সুন্দর করে গড়ে তোলেন।

আধুনিক সময়ে আরব-ইসরায়েলি দ্বন্দ্বে মসজিদ এবং প্লাজা একটি বিশেষ উত্তেজনার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে। মুসলমানদের কাছে এর গুরুত্ব ছাড়াও, জেরুজালেমের মন্দিরের স্থান হিসেবে ইহুদিদের কাছে এই প্লাজাটির তাৎপর্য রয়েছে , যার হেরোডীয় অবতার ৭০ খ্রিস্টাব্দে ধ্বংস করা হয়েছিল । ইহুদিরা যেমন প্লাজাকে উল্লেখ করে, টেম্পল মাউন্ট এবং সংলগ্ন পশ্চিম প্রাচীর তখন থেকে তীর্থস্থান হিসেবে কাজ করে আসছে। ছয় দিনের যুদ্ধের (১৯৬৭) সময়, ইসরায়েল (১৯৪৮ সালে প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্র) পূর্ব জেরুজালেম এবং এর পুরাতন শহর দখল করে, যা জর্ডানের অংশ ছিল। পরে ইসরায়েল পূর্ব জেরুজালেমকে সংযুক্ত করে, কিন্তু প্লাজাটি জর্ডানের হাশেমীয় রাজবংশ দ্বারা পরিচালিত একটি ইসলামিক ট্রাস্ট ( ওয়াকফ ) এর তত্ত্বাবধানে ছেড়ে দেওয়া হয় । তবে পরবর্তী দশকগুলিতে, ফিলিস্তিনি মুসলমানদের এই স্থানে প্রবেশাধিকারের উপর বিধিনিষেধ, সেইসাথে আশেপাশে ইসরায়েলি খনন প্রকল্প এবং কাছাকাছি আশেপাশের এলাকাগুলিতে ফিলিস্তিনি বাসিন্দাদের উচ্ছেদ, পবিত্র স্থানের ভাগ্য নিয়ে মুসলিমদের উদ্বেগকে আরও বাড়িয়ে তোলে। আল-হারাম আল-শরীফ এবং এর তাৎপর্য সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, ডোম অফ দ্য রক এবং টেম্পল মাউন্ট দেখুন।

তিনটি প্রধান একেশ্বরবাদী ধর্মের আধ্যাত্মিক ও মানসিক দৃষ্টিকোণে জেরুজালেম একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। বিশ্বজুড়ে ইহুদিদের জন্য এটি প্রাচীন আকাঙ্ক্ষার কেন্দ্রবিন্দু, প্রাচীন মহিমা ও স্বাধীনতার জীবন্ত প্রমাণ এবং জাতীয় নবজাগরণের কেন্দ্র; খ্রিস্টানদের জন্য এটি যীশুর যন্ত্রণা ও বিজয়ের দৃশ্য ; মুসলমানদের জন্য এটি নবী মুহাম্মদের রহস্যময় রাত্রি ভ্রমণের লক্ষ্য এবং ইসলামের অন্যতম পবিত্র মাজারের স্থান  তিনটি ধর্মের জন্যই এটি একটি পবিত্র শহর, তীর্থযাত্রার কেন্দ্র এবং ভক্তির একটি বস্তু।

দ্রুত পরিবর্তনশীল জনসংখ্যা সত্ত্বেও, জেরুজালেম একটি বৈচিত্র্যময় এবং বিশ্বজনীন চরিত্র ধরে রেখেছে, বিশেষ করে প্রাচীর ঘেরা পুরাতন শহরটিতে , যেখানে আর্মেনীয় , খ্রিস্টান, ইহুদি এবং মুসলিম সম্প্রদায় রয়েছে: আরবরা ঐতিহ্যবাহী এবং আধুনিক পোশাকে; খ্রিস্টানরা, পশ্চিমা এবং পূর্ব, তাদের অসীম বৈচিত্র্যময় ধর্মনিরপেক্ষ পোশাক এবং সন্ন্যাসীদের পোশাকে; নৈমিত্তিক এবং অর্থোডক্স পোশাকে ইহুদিরা; এবং অসংখ্য পর্যটক রঙিন, ক্যালিডোস্কোপিক নকশায় একত্রিত হয়। সিনাগগ, গির্জা, মসজিদ এবং বিভিন্ন শৈলীর বাসস্থানগুলি শহরের অনন্য স্থাপত্য মোজাইক তৈরি করে। সমস্ত নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত সাদা এবং গোলাপী পাথরের উপর সূর্যের আলো পড়ে এমনকি বেশ সাধারণ ভবনগুলিকেও স্বতন্ত্রতার আভা দেয়। রান্না এবং মশলার সুবাস, গির্জার ঘণ্টার শব্দ, মিনার থেকে মুয়েজ্জিনদের ডাক এবং পশ্চিম (বিলাপ) প্রাচীরে ইহুদি প্রার্থনার শব্দ – এই সবকিছুই শহরের জীবনে স্বাদ যোগ করে। পুরাতন শহরের বেশিরভাগ অংশে যানবাহনের অনুপস্থিতি এর বিশেষ চরিত্র সংরক্ষণে সহায়তা করে। অসংখ্য মানুষের ঐতিহ্য এবং ইতিহাসে এর কেন্দ্রীয় স্থানের স্বীকৃতিস্বরূপ, পুরাতন শহরকে ইউনেস্কো মনোনীত করা হয়েছিল।১৯৮১ সালে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান । তবুও দেয়ালের বাইরে জেরুজালেম প্রতিটি অর্থেই একটি আধুনিক শহর, যার রাস্তাঘাট এবং পরিবহন ব্যবস্থা, উঁচু ভবন, সুপারমার্কেট, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, স্কুল, রেস্তোরাঁ এবং কফিহাউসের নেটওয়ার্ক রয়েছে। রাস্তায় হিব্রু , আরবি, ইংরেজি এবং অন্যান্য ভাষার ক্রমাগত মিশ্রণ এই সম্মানিত শহরের জীবনের বহুসংস্কৃতি এবং রাজনৈতিক জটিলতার কথা মনে করিয়ে দেয়।

জেরুজালেমের ভূদৃশ্য,শহরের স্থান:
জেরুজালেম ২,৫৭৫ ফুট (৭৮৫ মিটার) উচ্চতায় পাহাড়ের উপর অবস্থিত। আধুনিক ঐক্যবদ্ধ শহরটি ইসরায়েল বা পশ্চিম তীরের বৃহত্তম পৌরসভা এবং এটি একটি নগর সমষ্টির কেন্দ্রস্থল যা শহরের সীমানার বাইরে উভয় বিচারব্যবস্থার সংলগ্ন এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। আধুনিক পৌরসভার কেন্দ্রস্থলে রয়েছে পুরাতন শহর , যা আধা বর্গমাইলেরও কম (প্রায় এক বর্গকিলোমিটার) প্রাচীরযুক্ত মধ্যযুগীয় ঘেরা এলাকা, যেখান থেকে পুরো শহরটি গড়ে উঠেছে।

আল-আকসা মসজিদ: আল-আকসা মসজিদ , জেরুজালেমের মসজিদ , নবী মুহাম্মদের ইসরা যাত্রার শেষ বিন্দুতে পুরাতন শহরে অবস্থিত । ইসলামী সূত্র অনুসারে, কুরআন (১৭:১) ইঙ্গিত দেয় যে মুহাম্মদকে এক রাতে অলৌকিকভাবে মক্কা ( আল-মসজিদ আল-হারাম , অথবা “পবিত্র উপাসনা স্থান”) থেকে জেরুজালেমের এই স্থানে ( আল-মসজিদ আল-আকসা , “উপাসনার দূরবর্তী স্থান”) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সেই স্থানে তিনি ইব্রাহিম , মূসা , যীশু এবং ঈশ্বরের অন্যান্য বার্তাবাহকদের ( রাসূলদের ) আনুষ্ঠানিক প্রার্থনায় ( সালাত ) নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। সেই রাতেই ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাতের জন্য তাঁকে রকের গম্বুজ থেকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল ( মিরাজ দেখুন )। আল-আকসা মসজিদ শব্দটি প্রায়শই মসজিদ এবং ডোম অফ দ্য রক যে প্লাজার উপর অবস্থিত তার সম্পূর্ণতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয় , যদিও প্লাজাটি আনুষ্ঠানিকভাবে আল-হারাম আল-শরীফ (“মহান অভয়ারণ্য”) নামে পরিচিত।

জেরুজালেম কী এবং এটি কোথায় অবস্থিত?
জেরুজালেমের ঐতিহাসিক তাৎপর্য কী?
জেরুজালেমে পাওয়া কিছু প্রধান ধর্মীয় স্থান কী কী? কেন জেরুজালেমকে বিভিন্ন ধর্মের লোকেরা পবিত্র শহর হিসেবে বিবেচনা করে?
খবর • সর্বশেষ: যুদ্ধবিরতি কার্যকর হওয়ার সাথে সাথে গাজার কয়েক হাজার ফিলিস্তিনি উত্তরে ফিরে আসছেন • ১০ অক্টোবর, ২০২৫, ৭:১৩ PM ET (AP) জেরুজালেম , মধ্যপ্রাচ্যের প্রাচীন শহর যা ১৯৬৭ সাল থেকে সম্পূর্ণরূপে ইসরায়েল রাষ্ট্রের অধীনে রয়েছে।

জেরুজালেম: দুর্গ জেরুজালেম: দুর্গ দুর্গ (দাউদের টাওয়ার), জেরুজালেম। দীর্ঘদিন ধরে শ্রদ্ধা ও সংঘাতের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে বিবেচিত পবিত্র জেরুজালেম একটি প্রাদেশিক শহর এবং জাতীয় রাজধানী উভয়ভাবেই বিভিন্ন রাজবংশ এবং রাষ্ট্র দ্বারা শাসিত হয়ে আসছে। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এই শহরটি, সমগ্র ঐতিহাসিক ফিলিস্তিনের সাথে , ইহুদিবাদী এবং ফিলিস্তিনি আরবদের প্রতিযোগিতামূলক জাতীয় আকাঙ্ক্ষার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয় । এই সংগ্রাম প্রায়শই সহিংসতায় রূপ নেয়। জাতিসংঘ (UN) শহরটিকে একটি কর্পাস সেপারাটাম (ল্যাটিন: “পৃথক সত্তা”) ঘোষণা করার চেষ্টা করে – এবং এর ফলে আরও সংঘাত এড়ানো যায় – কিন্তু ১৯৪৮ সালে প্রথম আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের ফলে জেরুজালেম ইসরায়েলি (পশ্চিম জেরুজালেম) এবং জর্ডান (পূর্ব জেরুজালেম) সেক্টরে বিভক্ত হয়ে পড়ে। পরের বছর ইসরায়েল শহরটিকে তার রাজধানী ঘোষণা করে। ১৯৬৭ সালের ছয় দিনের যুদ্ধের সময় , ইহুদি রাষ্ট্র জর্ডান সেক্টর দখল করে এবং এর কিছুক্ষণ পরেই শহরের সীমানা প্রসারিত করে – যার ফলে পূর্বে জর্ডানিয়ানদের দখলে থাকা পশ্চিম তীরের কিছু এলাকা সংযুক্ত করে – এবং একীভূত শহরের উপর তার এখতিয়ার প্রসারিত করে। যদিও জাতিসংঘ এবং অন্যান্য সংস্থাগুলি বারবার ইসরায়েলের কর্মকাণ্ডের নিন্দা করেছে, তবুও ১৯৮০ সালে একটি বিশেষ আইন জারি করে ইসরায়েল জেরুজালেমের রাজধানী হিসেবে অবস্থান পুনর্ব্যক্ত করে। ইসরায়েল এবং ফিলিস্তিনি আরবদের মধ্যে বিরোধের ক্ষেত্রে শহরের মর্যাদা একটি কেন্দ্রীয় বিষয় হিসেবে রয়ে গেছে, যারা পূর্ব জেরুজালেমকে ভবিষ্যতের ফিলিস্তিনি রাষ্ট্রের রাজধানী হিসেবে দাবি করে। আয়তন ৪৯ বর্গমাইল (১২৬ বর্গকিলোমিটার)। জনসংখ্যা (২০২২ আনুমানিক) ৯৮১,৭১১। (ইসরায়েল এবং আরবদের মধ্যে সংঘাত সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, ইসরায়েল; প্যালেস্টাইন ; পশ্চিম তীর ; আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধ দেখুন ।)শহরের চরিত্র, ডোম অফ দ্য রক: জেরুজালেমের টেম্পল মাউন্ট (আল-হারাম আল-শরীফ) এর উপরে সোনালী মোড়কযুক্ত গম্বুজ অফ দ্য রক অবস্থিত। পটভূমিতে রয়েছে জলপাই পর্বত।

তিনটি প্রধান একেশ্বরবাদী ধর্মের আধ্যাত্মিক ও মানসিক দৃষ্টিকোণে জেরুজালেম একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। বিশ্বজুড়ে ইহুদিদের জন্য এটি প্রাচীন আকাঙ্ক্ষার কেন্দ্রবিন্দু, প্রাচীন মহিমা ও স্বাধীনতার জীবন্ত প্রমাণ এবং জাতীয় নবজাগরণের কেন্দ্র; খ্রিস্টানদের জন্য এটি যীশুর যন্ত্রণা ও বিজয়ের দৃশ্য ; মুসলমানদের জন্য এটি নবী মুহাম্মদের রহস্যময় রাত্রি ভ্রমণের লক্ষ্য এবং ইসলামের অন্যতম পবিত্র মাজারের স্থান । তিনটি ধর্মের জন্যই এটি একটি পবিত্র শহর, তীর্থযাত্রার কেন্দ্র এবং ভক্তির একটি বস্তু।

হিব্রু: ইয়েরুশালাইম,আরবি: বাইতুল মুকাদ্দাস বা আল-কুদস জেরুজালেম: মাহানে ইয়েহুদা বাজার জেরুজালেম: মাহেনে ইহুদা বাজার মাহনে ইহুদা বাজার (“দ্য শুক”), জেরুজালেম। দ্রুত পরিবর্তনশীল জনসংখ্যা সত্ত্বেও, জেরুজালেম একটি বৈচিত্র্যময় এবং বিশ্বজনীন চরিত্র ধরে রেখেছে, বিশেষ করে প্রাচীর ঘেরা পুরাতন শহরটিতে , যেখানে আর্মেনীয় , খ্রিস্টান, ইহুদি এবং মুসলিম সম্প্রদায় রয়েছে: আরবরা ঐতিহ্যবাহী এবং আধুনিক পোশাকে; খ্রিস্টানরা, পশ্চিমা এবং পূর্ব, তাদের অসীম বৈচিত্র্যময় ধর্মনিরপেক্ষ পোশাক এবং সন্ন্যাসীদের পোশাকে; নৈমিত্তিক এবং অর্থোডক্স পোশাকে ইহুদিরা; এবং অসংখ্য পর্যটক রঙিন, ক্যালিডোস্কোপিক নকশায় একত্রিত হয়। সিনাগগ, গির্জা, মসজিদ এবং বিভিন্ন শৈলীর বাসস্থানগুলি শহরের অনন্য স্থাপত্য মোজাইক তৈরি করে। সমস্ত নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত সাদা এবং গোলাপী পাথরের উপর সূর্যের আলো পড়ে এমনকি বেশ সাধারণ ভবনগুলিকেও স্বতন্ত্রতার আভা দেয়। রান্না এবং মশলার সুবাস, গির্জার ঘণ্টার শব্দ, মিনার থেকে মুয়েজ্জিনদের ডাক এবং পশ্চিম (বিলাপ) প্রাচীরে ইহুদি প্রার্থনার শব্দ – এই সবকিছুই শহরের জীবনে স্বাদ যোগ করে। পুরাতন শহরের বেশিরভাগ অংশে যানবাহনের অনুপস্থিতি এর বিশেষ চরিত্র সংরক্ষণে সহায়তা করে। অসংখ্য মানুষের ঐতিহ্য এবং ইতিহাসে এর কেন্দ্রীয় স্থানের স্বীকৃতিস্বরূপ, পুরাতন শহরকে ইউনেস্কো মনোনীত করা হয়েছিল।১৯৮১ সালে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান । তবুও দেয়ালের বাইরে জেরুজালেম প্রতিটি অর্থেই একটি আধুনিক শহর, যার রাস্তাঘাট এবং পরিবহন ব্যবস্থা, উঁচু ভবন, সুপারমার্কেট, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, স্কুল, রেস্তোরাঁ এবং কফিহাউসের নেটওয়ার্ক রয়েছে। রাস্তায় হিব্রু , আরবি, ইংরেজি এবং অন্যান্য ভাষার ক্রমাগত মিশ্রণ এই সম্মানিত শহরের জীবনের বহুসংস্কৃতি এবং রাজনৈতিক জটিলতার কথা মনে করিয়ে দেয়।